重生之萌征仙途分章 19

果然，李怀瑾入垣，方都是愿的，林安戈顺推舟，现在就看李元蕴的度了。

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李元蕴岂会这么容易接推的话：“真所言，无理，只是老祖闭关之，让本座将怀瑾带回宗门，若是等老祖关，没见着这孩子，吾等该如何解释？”

李怀瑾见林安戈说话了，就知提师叔，也敢妄言，于是主开：“子听闻老祖每次闭关，到四、五十年会关，那时候子怕是早已归返更何况老祖对子之恩，难以为报，所以管子在何，老祖若关，子必定立刻归返。”

御灵宗的朔宗老祖的消息，天门何关注，若关，只李怀瑾还活着，总能得到消息的，这话倒是假。

李元蕴见对老祖表现孺慕之，心中冷笑，但转念想，又觉得此离开也好。

老祖对宗主李扶风向偏，若李怀瑾在垣站稳跟，说准老祖关就会给个扶摇直的机会。

倒是让去蹉跎年岁比较好，这样，就算老祖有心，到时候也好个多年在宗门的小子领什么重的事。

——管是在秘境真有所悟也好，还是察觉到自己在御灵宗份尴尬、如外闯更有机会也罢，总之去了，就没这么容易回了！

想到这里，李元蕴点点头：“既然考虑多时，那去何地游历，可有想法？”

李怀瑾见对方已然心，也就客气了：“子听闻太初门为韩老祖举行化神典，本门定是有师叔去的，就想着脆往南山去，再从那边往回走。”

太初门在北方，再北就是极北之地，以南就是南山山脉。

李怀瑾当然可能说自己去极北之地，所以提南山，是混淆视听。

——等离开了御灵宗，再往南山里钻，还怕们成？就算真有想追，以的本事，再加还有毛毛，是决计找到的！

就在李怀瑾计划着如何去北方的时候，太初门新晋韩老祖，却在想着到始山趟。

太初门掌门苏信芳听到自家师门的消息，顿觉头，赶劝。

“师，的化神典在即，这时候何必急着外？”

若是旁，韩宁必是回应的，但现在问话的是嫡的掌门师兄，倒好完全答。

：“想见。”

——或者应该说，是想到那陨落之地，看看多年以，那里是否已恢复原貌，还有没有记得的名讳

作者有话说：——小剧场——

苏信芳：本座师好任。

李元蕴：宗门子好任。

作者君：哦？那的师和宗的子，般呀。

第11章 典

天门，以四门二宗声名最为显赫。

其中，太初门、霄门和御灵宗各有位老祖，且综实最为强悍，可执牛耳。

霄门的门擅炼丹，极门和赤阳门分别于炼阵、炼器，御灵宗以御著称，灵山剑宗则俱是以剑征的剑修。

但太初门与这些宗门皆同，其门的修士聚天修之所，并专修门，只是有所偏好罢了。

唯独这位韩老祖，只剑，偏叔祖乃是太初门景鸿，表兄又是现任掌门苏信芳，所以向随心所惯了，独占峰修炼剑，百年，也无敢予置喙。

如今晋升化神，成为了九州最年的化神老祖，旁哪敢再说景鸿偏心侄孙。

韩老祖的化神典，天门贺，连位于极北之地的德古寺也有僧参加典，太初门得极其热闹。

御灵宗祝贺的，乃是少宗主李怀及其胞李怀暄，还有郁木的掌峰元旭真。

太初门所在的太初山脉，乃是与北源、武灵齐名的九州三山脉之，灵脉之盛，万年灭。

就连其分支南山山脉，也因灵充沛，蕴养了无数门。

相传，太初门祖师是无古无者的天纵之才，擅剑、阵、丹、器四门。

祖师在此开山创派之，太初门益壮，已近千年居门之首。

即是御灵宗的少主，李怀初见太初门宏伟气派，也在心中慨：照现在看，吾御灵宗，唯有等朔宗老祖成，才可能与太初门较了。

，对于其门说，御灵宗还是始山门派，易能得罪，所以见到御灵宗修士，皆是尊敬有加，哪怕李怀和李怀暄是金丹境界，也因其份而备受瞩目。

们行走在外的时候，总有妖相伴，想旁知们的份也难。

李怀和李怀暄刚刚在商虚秘境得了对灰狼，乃是炼骨期的妖，气。

所以，是由太初门领路，从外峰到峰客院的短短路程，就有少旁门的元婴寒暄，度恭敬客气，同样是第次门的李怀暄得意洋洋。

待了院子，用担心别窥视，李怀暄对其兄：“幸亏用把那孽种带到太初山，否则岂是个筑基受别派掌门之礼，嚣张起！”

李元旭闻言，心中：兄二也是金丹修士，照样受元婴之礼？

声地看了族叔眼，李怀阻止继续说去：“既在外为客，莫多言。”

李怀只是李怀暄记着们客的份，却并未斥责话中对某的蔑之意，可见其真实度。

们从御灵宗太初门的时候，其实还带着，那就是昭华仙子之子，李怀瑾。

李怀瑾自愿离开宗门去游历，本是开心的事，可特意选了南山作为目的地，又免多想，觉得是想以退为，借机跟着们太初门，为见识，二为脸。

到时候旁见个筑基小修也能跟着御灵宗修士祝贺，再知晓了的世，怕是会以为御灵宗重新接纳昭华仙子的子、承认的份了。

宗主没有得逞，虽然还是令元旭真带，却以外宗子能参加化神典、以免太初门误以为御灵宗视韩老祖为由，让们将李怀瑾带到南山，就让自行游历去了。