穿越的美颜手机第五章 灵轮，灵环

，有辐曰，无辐曰辁。

最新网址发邮件: dz@QIWA2.COM

灵被称为，自是随意的。

灵为轴，灵丝为辐，灵环为，组成个完整的灵，有点像自行车的车样。

灵已经有了，筑基期的修炼主就是构建灵环，再用灵丝把灵环和灵的能量节点连接起，构筑成个完整的，这就算初步完成了筑基期的修行。

筑基期步的修行，就是继续构建灵，直到达到灵承受的限。才算真正完成筑基期的修行。

部功法的优劣，个的资质，在这步就开始现了。

灵环的构造学自妖，学自自然的鬼斧神工。说是环，更像是在个环形的平面，凝聚各种特殊的符号。那些符号李悠看着眼熟，仔分辨，些简单的符号和小给的那本《灵纹入门百例》的灵纹得极为相似。

李悠稍微想就明了，难怪说法是在模仿灵。何止是模仿，所谓的纹，灵纹本就是自这里吧。

好在修炼是炼制法，需搞清楚这些符号的功能，只需照着秘籍，照葫芦画瓢，确保样就好了。这就像拿着说明书组装，和设计者的差别。

灵环极为重，和灵互为表里，影响着个的实。

个形象点的比喻，灵气是这个世界切的源，但是灵气是个笼统的称呼，就像世的石油样。其本中庸平和，但很活跃，极易被各种规则影响，带定的属。例如靠近，就会有点属，在土中就会有点土属，灵植中的就会带木属，等等。

但是灵就像个发机，很食，往往需某种单属的灵气。灵入灵气，经转化储存，就是修行者特有的真气了。

所以灵环就是起到这么个滤提炼的作用，为灵输适的灵气。

为什么宗门灵，这就是功法和灵的度问题了。

昆吾剑宗的《浩然正剑录》在这步，滤的就是纯的金属灵气，极为适兵刃类灵的使用。所以们才会限定子的灵为剑。当然期的功法也都是围绕剑灵展开的。

但是灵千万种，可能都正好有功法。于是就诞生了少万能功法，其实就是的剔除切属灵气，只留最为纯的灵气，可以让任何灵使用。李悠学的这《牛魔法》，就是这样的部功法。

当然通用基本也就意味着平庸。就像《浩然正剑录》，滤的那些金属灵气，但能被灵效转化，损耗极低。而且还能缓慢的温养灵，让们的剑更锋锐，更坚韧。但是《牛魔法》这类功法，但转换效率低，而且对灵几乎没什么额外好。创立者很聪明的把这些好转嫁到了，毕竟家的都差多。这也就是两字的源。

当然说千万，这类功法通用与平庸都是显而易见的，所以多都是在三门流行。在三门和中三门，那就是用给杂役子和李悠们这种七八糟灵的关系户用了。

这些理李悠都懂，但是没得选。的手机灵独无二，怎么可能有正好匹的功法。虽然李悠自己估着手机属于电子产品，可能雷电属的功法适点。可是浩然气都已经让手机开机了，这意明显已经超了电器的范畴，鬼知还用用电。

李悠为什么直在想办法的选生活技能。还是在了解了这些以，基本对成为个手失去信心了，得认真考虑自己在这个世界，到底该如何立足。

这些都是话，李悠现在唯的目标就是筑基，活手机的属，或者准确说是活那已经有裂缝的置摄像头。这是最的坚持，也是最的希望。置摄像头的那只独眼给了很的希望，功能可谓强。以的发展，未的定位，全都看这个置摄像头有没有惊喜了。

所以现在在乎功法的好，能筑基就行了。

李悠现在的况，其实已经很超了。浩然气带的优，这本就是谢家和剑宗门保持优，镇国的重凭依。浩然气单只是金丹时增加成丹的品级，浩然气的本质是神，是神外放的种手段。

正常的筑基期修炼，先通自经脉的循环，产生，从周围入灵气。凑够定数量，才能开始灵环的构筑。李悠直接省了这个环节，强悍的神直接从周边掠夺灵气，很容易就达到了构筑灵环的标准。

即如此，也是件松的活。

每个符号都需量灵气构筑，而且是个活，神度集中。李悠修炼了差多两个小时就得。倒是浩然气或者说神足了，现在的浩然气都赶师了，妥妥的融期的准。而是的经脉受了了。

虽说用像般样先建立循环，但是收的灵气毕竟还是通经脉，汇聚到灵。这么时间，量的灵气搬运，那未经锻炼的经脉酸裂，能再继续了。

但是灵环的度，连百分之都到。李悠急，这问题在谢家是老问题了，早就有答案。浩然气虽然能省灵气循环的程，但是经脉的拓展强化，是逃避了的步。这光是现在筑基的问题，以使用真气，也需经脉的运输。所以浩然气也是个捷径，但并能代替切。已经比般了步，这就是优。

所以李悠止了筑基的修炼，开始引量灵气，冲刷那些没有用到的经脉。经脉的拓展强化和肌锻炼差多，次次的接近承受极限，再恢复。重复往返，积月累，自然承受和流通效率就提升去了。这也是个打基础的磨工夫，急得。

当剑六雇了辆飞车，拉着量生活用品回时，家也都基本结束了修炼。