最远能走到什么地方第三十七章生存哲学

个能的多，也多。当然只是想说无畏的牺牲只是愚蠢者的勇敢。

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只是简单的想说，如果个村的都造反，有个愿意造反。于是这个村的村就把杀了祭旗。

又有个心里愿意造反，但是跟着别了，最了个小头目，这个投降了，然被杀了。

还有的永妥协，只有利益的换才能在缝中生存。是的，造反的能相信，所谓虚伪派也能信。

虚伪派般让放切，如果个真的放切，可能就是第二个的结局。

当然这些都是些生走的东西，谨慎的会赌，投降了，有会善待。

如果这样去看。其实很多的心思都是样的。个犯罪太，早就是刑了，祸及家，为什么投降。

如果说个是战斗中的，其实这个就是屈的。无论是了好事，还是恶事。个的心是另外回事。

去讲什么理，也想通什么劝阻，或者为谁辩。

因为每个心中都有个称，觉得自己称住了。就败亡了。

而这些东西是群众去衡量的。

有的为了自保，杀放，是的，确实没错。但是真的有去伤害，些伤天害理的事。无辜的都遭遇了迫害。

那么这个管是怎样的初衷都有罪，是，但是是为自己的罪赎罪的。

为什么有宁伤害同胞的，而为了自己的生存而残害同胞。

每个都有衡量，并是某个自觉得无可奈何，但是有些事确实比生命还重的事。

如果个没有这样的觉悟，可能就是和没区别，因为弱强食。

有些时候是可以等的。那仅仅在瞬间。可能生并没有什么同。

而差异总是在瞬间。

当然并想把谁定在所谓的耻柱，而是自有衡量，天地万皆有归宿。

每个都会最终走到应该去的点。

这样的宿命论，足以征个。但是静观其却是很多迫于无奈的事。

但是实际也可以积极，如果个真的有颗心肠。味的妥协只是让个的所谓地位，民心丧失到了极点。

如果那是想的，也许以只剩张去的旧报纸。至少还在呼的时候也会觉得悲伤，哪怕躺在病都能。

但是应该在辉煌和祝福中离开，而是像堆垃圾被遗弃在街边。

至于想的和想的很容易就可以区分与判断。

其的所有的所谓民族荣誉，功臣栋梁的所谓称号其实都可以抛开。

而最选择种法，也是个最的选择。而丢失这种选择的，管生如何辉煌都是个废，因为最没得选。

生可以随走，可以说走到最才是开始，亦然可以说开始享受无的荣光，最在被唾弃中故去。

有的的苦是在于混是还的。而还的包括了的，在片唾骂中郁郁寡欢而亡。

而何尝是种报应。

当然无意去落井石，但是事实证明应该为自己的行为负责。

个牵连别的才是个汉子，无论是对是错，是善是恶。哪怕走到地狱，面对所谓知存在亦或者存在的主宰，亦然可以昂首。

徐峰并想多言，因为每个最都有个终结，而在那之无法判定个到底是好还是恶，亦或者是卖国贼，还是所谓的英雄。

因此实际那些事都与自己无关，如是说别需在生就给个定论，等于是帮了抉择。

个能自决定的就是个懦夫。因为可能连选择吃屎亦或者是吃饭的能都没有。

相信需帮助的首先就是个没有抗争的，所以才如此弱。连选择都别决定。

为何自己的心到底什么，亦或者会会因这样的决定而懊悔终生。

至于说林夕想问，是是徐峰觉得垃圾。

对于这样的事，应该自问。因为觉得自己垃圾的，就算全世界说垃圾都是种污蔑。

那么个的仅仅只是无愧于心。

无论是谁都会最终的审判，而当还爬得，无所畏惧。始终有天会把路走绝，哪怕再多的钱，再多恭维。

到时候还是会觉得咽最气。

因此这生呐，向往光明总比躲在里好。

可能很久没有好好吃顿所谓的饭，甚至是自己手的顿饭，那么坚持毫无意义。

所谓正义，在于真的有为部分的权利而奋斗。而是总想着己之私。就算是某刻，灾难临的刻，有所摇在战争面都会无遗。

因此信仰才是最终战胜自己的唯途径。而信仰首先是相信。首先相信自己，其次客观的看待事实，自己自己的神。