(无限恐怖同人)无限道武者路1-1021章在线免费阅读 无广告阅读 饥饿2006

时间:2017-02-22 16:06 /游戏异界 / 编辑:沈轩
主角叫郑吒,王宗超,詹岚的书名叫《(无限恐怖同人)无限道武者路》,这本小说的作者是饥饿2006最新写的一本末世、科幻、未来小说,文中的爱情故事凄美而纯洁,文笔极佳,实力推荐。小说精彩段落试读:与此同时,在千里之外的百剑山庄,王宗超开寇出声,向四周的武者询问...

(无限恐怖同人)无限道武者路

小说时代: 现代

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与此同时,在千里之外的百剑山庄,王宗超开出声,向四周的武者询问:“各位,可愿随我入‘九空幻界’最处,观早已消逝失传的绝世武学?但我有言在先,此行凶险叵测,很可能有去无回,神识彻底沦丧在九空幻界之中!除非自意志坚定,本心如铁,不为任何魅异象所,才能确保无恙。”

场中一时一片沉默,片刻才有人询问:“若是心不足,就只能无缘于此,再无任何机会吗?”

王宗超摇头,淡然:“若是心不足者,只要诚心实意向我发誓,此遵守我,终生不悔,就能获我庇护,入九空幻界处。”

第四百零四章 武神三约·九空降魔

王宗超让众武者向他发誓,但他要的不是让众武者从此对他惟命是从,把他每一句话都当成真理,将他当成真神来拜。如果他真的这样做的话,那最多就只能成为一个欺夺他人信仰的神罢了,量虽然能够强大一时,但终究会腐朽沦落。须知一句话:“你能很时间欺骗少数人,也能短时间欺骗多数人,但绝难时间欺骗多数人。”这样的神随着信徒逐渐觉醒流失,最终必定消亡。

所以王宗超并不需要有人拜他,不需要有人对他惟命是从,而是要众人遵守自己制订的规则。

那么,应该制订什么规则呢?

“尊自然、法天地、家国、孝副木、敬师、严律己、宽待人。上善若,利而不争。”

“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈。”

“替天行,扶危济贫,除安良。”

“谦卑,荣誉,牺牲,英勇,怜悯,诚实,精神,公正。”

憎分明,言行一致,公而忘私,奋不顾,助人为乐,为人民务。”

“能越大,责任越大。”

……

当然这只是开笑,这些要如果全部提出来,不消说在场至少吓跑一半的人,就连王宗超自己都还达不到要

所以王宗超制订的规则,并不严苛,甚至称得上宽松。

“第一条:先诚于人,诚于武。”

“第二条:善恶应有报,恩怨当有偿。”

“第三条:己所不,勿施于人;己所,勿强施于人。”

三条规则,第一条是最先要遵守,这里“诚”是泛指,包括“诚信”“诚挚”“真诚”“精诚”等等意义,如果武者做不到“诚于武”,那么无疑已经不称武者,但在此之,却需先做到“诚于人”才行。

“诚于人”,这里的人包括自己以及他人,武者首先是一个人,而不是一只会施展武功的机器,所以作为人,就要首先正视自己的情望与本心,正视自己对于他人的责任。

这条规则,自然排斥了为追而抛妻弃儿,不管活,不顾国家民族存亡,甚至不惜杀人练武的做法。只因无论哪一种,都要在自己的心中放一盏明灯,指引方向,越靠近就越温暖充实。刀剑无情人有情,为了刀剑而放弃情才是舍本逐末。心中没有人朋友,也就没有约束和羁绊,固然同样能让武功达到极致,但却会迷失自己,陷自己于空虚孤迷茫。施展武功的是人,连自己也舍去,反倒在极致之上落于下乘。

当然,这不要你无止境付出,当你自认已经尽到该尽的责任,做到不亏本心,不留遗憾,依旧可以潜心于武。如果你是一个无无友无妻无儿的孤儿,又离群索居,与他人没有联系,也就对他人没有责任,尽可以做一个一味沉迷武学的武术宅,这也不算违背这条规则。所以你如果要尽心于武,除了尽到该尽的责任外,也要尽量减少不必要的俗务俗情,比如跑去拈花惹草,但等到该练武时却又将人家完全抛于脑

第一条规则,是对武者心境的要以及武者的自我完善。至于第二条规则,则是一种基本的处世理念。其实“善有善报,恶有恶报”也是每一个心灵不过于曲的人们心中的理念,但是武者却比普通人更多一份实现它或者破怀它的能。这条规则不要你一定要奋不顾去实现,但却要你的行为至少不能违背,做不到“路见不平一声吼”也可以“路见不平铲一铲”,最起码不能助纣为或者自己恶事做尽。此外,武者恩怨分明,有恩必报,有仇必偿,不让本心有亏,也不让本心受屈,也是大好男儿应有之举。不过相对的,这一规则依旧是半句优先,解决私人恩怨不可有悖善恶之报。

第三条规则,则意在让武者,其是强大的武者适当保持一种超然状,对世俗纠纷不要过分介入,同时也是保下限的。只因第二条规则虽然初衷很好,但毕竟每个时代的善恶观、每个人的善恶观都有不同,如果每个人都坚持自己的善恶观,而且非强迫别人遵守不可,就很可能出现祸害天下的“正义狂”,做出强迫寡殉夫、失节投井之类事情。所以最好在以己度人的同时,不将自己的理念强加于人。

三条规则,在发生冲突时原则上都是者优先。比如两人举刀对峙,甲正乙,各不相让,这时如果甲恪守“己所不,勿施于人”,岂不惨哉?甲当然不会想被杀掉,难就不杀想杀他的乙了么?在那种情况下,自然是两条规则优先。

再比如第一条规则主要是“私情”,第二条主要是“公理”,之所以将“私情”放在“公理”之,是因为考虑到每个人都有利己的天,辛辛苦苦练来的武功,不用来为自己争一气,不为自己与友师门谋利益,却一心一意只用在行侠仗义上是不大可能的。而且一个人待人处世也总会有远近疏之别,不可能奢每个人都公而忘私,当友与不认识的人同时落,先救友是正常的;当自家师兄犯事,偏袒自家人也是人之常情;对外时,认同自己的同胞而却不认同外族人更是理所当然,这些都可以理解。

当然也不是说因为面的规则就可以肆意践踏面的规则,比如仅仅为自己一位人的生命而下手残杀成千上万的无辜者,这仍然是严重违规。

三条规则,基本只要有一条做到位,然另外两条规则不算过分违背,也就达到王宗超的要了。按照这个标准,墨名、武无极、皇隐、师、风云等人虽然各有欠缺,但都算符,但雄奇、剑魔、拳中神之流,却无疑全部都被排斥在外。

另外,王宗超也只声明让愿意立誓者从此之不得背约,不论以,即使段之类人只要确保以遵约行事,也不会被排斥在外。

王宗超一字一句,将三条规则向众人缓缓说出。

没有什么天花坠的华丽景象,只是句句平实,百剑山庄内外,百里可闻。

没有什么可以误解曲的地方,因为王宗超已经通过“请神大法”,将规则的一切真实义,以类似真言神谕的形式直接传入人心。

这个时代,文人的德准则讲究“孝悌忠信礼义廉耻”,要甚高,解释起来也颇为繁琐考究,结果却基本没什么人能够达到要。江湖人有不少甚至还是斗大字认不得半箩的大老本就不吃文人这一,各门各派虽然也都各有门规,但多数是以保证本门本派利益为优先,以保证掌门老们的地位为优先,其他再随抄抄文人的东西,但那些东西再漂亮也往往是一些话而已。

所以,他们还是第一次听到这种平实无华,似乎自己也并不难做到,又贴近人心的要……

沉默片刻之,墨名首先开:“山村人墨名,愿从此三约。”

其实以墨名的天剑修为,即使没有王宗超护持,入九空幻界也不至于神志沦丧,而以他的铮铮傲骨也不会接受任何人庇护,但他第一个宣誓,接受王宗超的约定,也就表示了他对此的支持度。

他对于争斗不断,心斗角的江湖本久已彻底失望,经历过各种刻骨铭心的苦,他自然最清楚王宗超的约定如果能够成为武者共守之约,那将会是何等壮举,何等善行,所以他不惜放低姿,第一个宣誓遵约。

“贫僧不空,也愿守此三约!”带着与墨名相同的心思,不空同样开宣誓,王宗超的主张与禅宗义并不相违背,而且还更易遵守,更可行一些,他的度,也显示了禅宗对此的支持与认同。

“贫僧释武禅,愿守此三约!”

“晚辈独孤明,愿守此三约!”

“在下邱霜,愿守此三约!”

“霍振云愿守此三约!”

“在下解风,愿……”

“属下段,愿……”

一时间,成千上万的人纷纷宣誓,汇成一股浩无边的声,将不远处的海涛声也完全下。

冥冥之中,在超越凡人眼所能知的范畴外,王宗超的头,随之呈现一尊金甲巨神之像,越多一人宣誓,巨像就越显庞大宏伟,接着又骤然一散,化为无数琉璃光点,散入人群之中。

每一名真心实意宣誓之人,上也都附上一丝神,凭着这丝神扶持,王宗超可以将他们拉入“九空幻界”,并在“九空幻界”之中保住他们的心神不失。在王宗超成功封神,完全掌控九空幻界,凭着这丝神,自修为足一定要的武者甚至能够自己出入九空幻界。

然而这丝神还会持续成,也会随着他们对那三条约定的遵守程度发生质,如果有人为非作歹背约的话,那么自心境的异化曲、负罪以及被他所害之人对他的怨恨诅咒之念都会促使神渐渐转为负面,不但会排斥他们入九空幻界,而且还会对他们的心志造成萎靡、不安、纷一类负面影响,并令此人对外形成一种凶煞不祥的气质,提醒普通人警惕,提醒其他武者除恶卫

至于遵守约定,甚至做得极好之人,这丝神就会向正面转化,形成一种类似“下品请神”程度的加持,增对敌气,而且还可以让他们入九空幻界更处。从某种程度讲,这些武者的行事作风与王宗超的主张越稳涸,在九空幻界中获得的权限也就越大。

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(无限恐怖同人)无限道武者路

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作者:饥饿2006 类型:游戏异界 完结: 是

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