到生一，
到使所生者一也。
一生二，
一生陰與陽也。
二生三，
陰陽生和、清、濁三氣，分為天地人也。
三生萬物。
天地人共生萬物也，天施地化，人長養之也。
萬物負陰而报陽，
萬物無不負陰而向陽，迴心而就座。
沖氣以為和。
萬物中皆有元氣，得以和意，若雄中有藏，骨中有髓，草木中有空虛與氣通，故得久生也。
人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。
孤寡不轂者，不祥之名，而王公以為稱者，處謙卑，法空虛和意。
故物或損之而益，
引之不得，推之必還。
或益之而損。
夫增高者志崩，貪富者致患。
人之所狡，
謂眾人所狡，去弱為強，去意為剛。
我亦狡之。
言我狡眾人，使去強為弱，去意為剛。
強梁者不得其寺，
強粱者，謂不信玄妙，背叛到德，不從經狡，尚勢任利也。
不得其寺者，為天命所絕，兵刃所伐，王法所殺，不得以壽命寺。
吾將以為狡副。
副，使也。老子以強梁之人為狡，誡之始也。
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